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2019 년 12 월 4 일 빌류친스크 시 법원에서 포포프 사건 심리 녹취록에 따르면 알렉산드르 이셴코 판사는 제 2 차 세계 대전 중 일부 유럽 국가의 가톨릭 신자와 개신교 인이 다른 나라의 동료 신자들에게 총을 쐈다는 사실을 언급 한 것을 "극단주의적 진술"이라고 불렀습니다.
이셴코 판사는 그 전날 법정이 신자들을 수색하는 동안 압수한 워치 타워 협회의 다큐멘터리와 장편 영화에 대해 알게 되자 긴장하게 되었다. 판사는 비디오의 "외국" 출처, 영화 참가자의 국적, 영어 발음 및 지리적 장소에 반복적으로 주의를 기울였습니다. 아버지가 자녀들이 노아의 방주 크기를 상상할 수 있도록 풍선을 밭에 묶는 영화가 시작되자, 이쉬첸코 판사는 그가 "미국식 생활 방식"을 조장한다는 비난을 받을까 봐 걱정하기 시작했다.
이셴코 판사의 긴장감은 12월 4일 최고조에 달했다. 20세기에 여호와의 증인의 역사를 다룬 영화를 보면서, 그는 아나운서의 (문자 그대로) 말에 참을성을 잃고 말았다: "1939년에 제2차 세계 대전이 발발했을 때, 거의 모든 종교 단체가 교구민들을 전쟁터로 보냈다. 프랑스와 미국의 가톨릭교인들은 독일과 이탈리아의 가톨릭교인들을 죽였고, 영국과 미국의 프로테스탄트교인들은 독일의 프로테스탄트교인들을 죽였다. 여호와의 증인은 이러한 유혈 사태를 지지하지 않는다는 점을 분명히 밝혔다." 이 말을 들은 이쉬첸코 판사는 청문회 녹취록에 따라 갑자기 이렇게 선언했다.
"이 영화를 보는 걸 방해하고 있어요. 다른 종교에 대한 비판이 시작되고, 한 종교가 다른 종교보다 더 높아진다. 영화 중단! 프로토콜에 모두 기록하십시오. [...] 법원은 그 방송이 다른 종교에 대한 명백한 극단주의적 발언을 담고 있기 때문에 방송을 중단합니다!"
피고측은 심리에서 재판장의 행동에 대해 공식적으로 이의를 제기했다. (러시아 대법원의 공식 설명에 따르면, "다른 종교에 대한 비판"은 극단주의가 아니다.)
그렇지만, 이튿날 「가정의 행복—그 비결」이라는 책을 연구할 때, 그 책에 대한 저작권이 미국에 등록된 법인체에 속해 있다는 것을 알게 된 이쉬첸코 판사는 그러한 출판물이 폐쇄된 영토 단체인 빌류친스크에 있는 것으로 밝혀진 것을 보고 놀라움을 표시하였다. (나중에, 피고측이 이의를 제기한 후, 법원은 해외에서 출판물을 생산하는 것이 극단주의 활동의 징후가 아님을 인정하였다.)
원칙적으로 여호와의 증인은 무기를 들지 않고 예수 그리스도의 언약에 순종합니다. 누구든지 칼을 드는 자는 칼로 망하리라" (성경, 마태복음, 26장, 52절).
여호와의 증인이 종교 신앙 집단으로서 제삼 제국을 지지하지 않았다는 것은 널리 알려진 사실이다. 독일뿐만 아니라 다른 나라들에서도 양심적 병역 거부 때문에 신자들이 심한 박해를 받았다. 러시아 연방에서 여호와의 증인은 민간인 대체 복무를 할 수 있는 헌법상의 권리를 누리고 있습니다. 안타깝게도, 징병 위원회의 직원들은 젊은 여호와의 증인을 "극단주의자"라고 믿 는데, 이는 그들이 다른 모든 사람들처럼 손에 무기를 들고 복무해야 한다는 것을 의미합니다.
