Свидетели Иеговы в России

Современная деятельность Свидетелей Иеговы
Россия

ОТКРЫВАЮТСЯ НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ СЛУЖЕНИЯ

После международного конгресса, прошедшего в Санкт-Петербурге, Руководящий совет дал разрешение на то, чтобы братья приобрели в поселке Солнечное, недалеко от города, подходящий участок земли (7 гектаров) с несколькими старыми зданиями. Пришло время построить в России Вефиль. Помочь в строительстве попросили финский филиал. Первая группа добровольцев приехала из Финляндии в Солнечное в сентябре 1992 года. Аулис Беридал, один из братьев этой группы, позднее ставший членом Комитета филиала, вспоминает: «Моя жена, Эва-Лиза, и я с радостью отозвались на приглашение помочь в строительстве Вефиля в России. Для нас было очевидно, что работой руководит Иегова. Это строительство поддерживали братья из самых разных уголков мира».

Альф Седерлёф, надзиратель стройки из Финляндии, со своей женой, Марьей-Лееной, были источником вдохновения для всех братьев на строительной площадке. Члены Комитета филиала Финляндии также укрепляли строителей. Во время стройки в Солнечное приезжали братья из главного управления в Бруклине. Аулис вспоминает: «В 1993 году после международного конгресса в Москве к нам приехал Милтон Хеншель. Он ободрял добровольцев на стройке как в своих речах, так и в личных беседах с ними».

На строительстве Вефиля работало около 700 добровольцев из Скандинавии, Европы, Америки, Австралии, России и других республик бывшего Советского Союза. Несмотря на то что они были из разных культур и слоев общества и владели разными методами работы, строительство было завершено, согласно Захарии 4:6, «„не войском, не силой, а моим духом“,— говорит Иегова воинств». Действительно этот «дом» строил Иегова (Пс. 127:1). Русские братья с готовностью жертвовали своим временем и силами ради дела Царства. Большинство из них были молодыми и новыми в истине, но многие из них уже до того служили пионерами. Они охотно учились, как быстро и качественно выполнять строительные работы и как разрешать вопросы согласно теократическому порядку.

Аулис и Эва-Лиза Беридал приехали в Солнечное с первой группой добровольцев

Участок в Солнечном, на котором был построен российский филиал

ОРГАНИЗАЦИЯ РАБОТЫ

В конце 1993 года в Солнечное приехали члены российского Комитета страны: Иван Пашковский, Дмитрий Ливый, Василий Калин, Алексей Вержбицкий, Анатолий Прибытков и Дмитрий Федунишин. Примерно через год к ним присоединился Михаил Савицкий. Руководящий совет назначил Хорста Хеншеля, брата из немецкого филиала, помогать в организации работы.

В первую очередь нужно было организовать разъездную работу. Вначале было образовано пять районов: два в Санкт-Петербурге и три в Москве и близлежащей территории. Первыми пятью полновременными районными надзирателями были Артур Бауэр, Павел Бугайский и Рой Эстер в Москве и Кшиштоф Поплавский и Ханну Таннинен в Санкт-Петербурге. Позднее районным надзирателем также был назначен Роман Скиба. Мэттью Келли из США, который окончил ШУС в 1992 году, исполнял время от времени обязанности областного надзирателя.

Ханну и Эйя Таннинен были назначены в Санкт-Петербург

Ханну Таннинен рассказывает, как в начале 1990-х годов он посещал собрания как районный надзиратель: «Я послал письмо о предстоящем посещении в одно собрание в Петрозаводске, в Карелии. В письме объяснялось, как будут проходить встречи на той неделе. Когда мы с женой туда приехали, на вокзале нас встретил старейшина и отвез к себе домой. Там он показал мне письмо и сказал: „Мы получили от тебя письмо, но, поскольку мы не поняли, что это значит, мы решили ничего не делать и подождать, пока ты приедешь и всё нам объяснишь“.

Когда я впервые посетил собрание в Мурманске, в нем было 385 возвещателей, которые проводили более 1 000 библейских изучений. Однако число изучавших Библию было значительно больше, потому что подчас многие изучения проводились с группами интересующихся людей. Например, одна сестра-пионер проводила 13 библейских изучений, но на них присутствовало более 50 человек!

Нашим вторым назначением были Волгоградская и Ростовская области. В Волгограде с населением свыше миллиона человек было всего лишь четыре собрания. Братья охотно учились, как проводить встречи и библейские изучения и как проповедовать по домам. При каждом посещении мы образовывали новые собрания. Когда я, как районный надзиратель, составлял отчет, я считал, сколько человек крестилось с прошлого посещения. Между посещениями в каждом собрании крестилось 50, 60 или 80 человек, а в одном даже более 100! В итоге в одном городе всего за три года было образовано 16 новых собраний».

В январе 1996 года в России был назначен Комитет филиала. В то же самое время были назначены полновременные областные надзиратели: Роман Скиба (Сибирь и Дальний Восток), Рой Эстер (Белоруссия, Москва, Санкт-Петербург и территория до Уральских гор), Ханну Таннинен (Кавказ и территория до Волги) и Артур Бауэр (Казахстан и Центральная Азия). В то время все областные надзиратели помимо своей области обслуживали также небольшой район.

Служа областным надзирателем, Роман Скиба вместе со своей женой, Людмилой, преодолевал большие расстояния

ОГРОМНЫЕ РАССТОЯНИЯ

Одним из первых польских специальных пионеров, приехавших в Россию летом 1993 года, был Роман Скиба. Он вспоминает: «В октябре 1993 года я получил назначение выполнять разъездную работу. В мой первый район входили собрания южной части Санкт-Петербурга, Псковской области и всей Белоруссии. Однако это был не самый большой район в России. Вскоре мне пришлось привыкать к большим расстояниям. В ноябре 1995 года меня назначили в район на Урале, и, кроме того, я получил назначение служить заместителем областного надзирателя. Территория, которую теперь мне предстояло обслуживать, охватывала Урал, всю Сибирь и Дальний Восток. Один брат подсчитал, что эта область может вместить 38 таких стран, как Польша! В этой области было восемь часовых поясов! Примерно два года спустя филиал попросил меня посетить группу в столице Монголии, Улан-Баторе».

Роман продолжает: «В другой раз, чтобы добраться из заполярного Норильска до Екатеринбурга, пришлось лететь двумя самолетами: сначала из Норильска в Новосибирск, а затем в Екатеринбург. Это путешествие нам очень запомнилось своей продолжительностью. Самолет из Норильска вылетел с задержкой в 12 часов, так что весь день мы с моей женой, Людмилой, провели в аэропорту. К счастью, мы научились проводить личное изучение в дороге.

Иногда, несмотря на все наши усилия, мы все же опаздывали. Однажды, чтобы добраться до собрания в горном поселке Усть-Кан в Республике Алтай, пришлось ехать на машине по горным грунтовым дорогам. К сожалению, машина по дороге сломалась, и во вторник я не успел проверить документацию собрания. Более того, мы опоздали на встречу на два часа. Мы расстроились, думая, что все уже наверняка разошлись. Как же мы удивились, когда в арендованном зале нас ожидало 175 человек, хотя в собрании не было и 40 возвещателей! Оказалось, что пока мы добирались, многие интересующиеся из горных селений тоже успели подойти на встречу».*

НЕЗАБЫВАЕМЫЕ КОНГРЕССЫ

Поскольку в некоторых крупных городах областные конгрессы проходили впервые, у братьев не было опыта в подготовке и проведении конгрессов. В Екатеринбурге в 1996 году братья выбрали стадион для проведения областного конгресса. Роман Скиба вспоминает: «На трибунах росла трава, а на поле стадиона выросли березы двухметровой высоты. До конгресса оставалось три недели, а в городе и его пригородах было всего три собрания. К счастью, директор стадиона охотно сотрудничал с нами, но не понимал, как можно провести конгресс на таком стадионе. Братья взялись за дело, и к намеченной дате стадион сверкал. Директор не верил своим глазам!» В знак благодарности директор разрешил братьям провести Школу пионерского служения в одном из помещений стадиона. Один брат вспоминает: «После нашего конгресса на этом стадионе снова стали проводить спортивные мероприятия, которые приносили доход в городскую казну».

Чтобы проводить конгрессы, порой требовалась гибкость и стойкость. Так во Владикавказе в 1999 году братья не смогли арендовать стадион для проведения районного конгресса, который должны были посетить 5 000 человек. Поэтому братья сразу же нашли другой способ, как провести конгресс. В арендованном кинотеатре во Владикавказе пять раз провели однодневную укороченную программу. Затем в выходные в Нальчике в двух местах, которые находились друг от друга на расстоянии 2 километров, провели полностью двухдневную программу. Программа в одном зале началась на 2 часа позже, чтобы у докладчиков, выступавших на первом конгрессе, было время добраться на второй конгресс. Некоторым разъездным надзирателям казалось, что еще до окончания конгрессов у них сядет голос. Один брат подсчитал, что на той неделе он выступал с речами 35 раз! Все проходило хорошо до тех пор, пока в субботу ближе к обеду в одном зале не прервали программу. В зал вошли люди в форменной одежде с собакой и объявили, что по техническим причинам все должны покинуть помещение. Сохраняя спокойствие, братья и сестры вышли из зала, пообедали на улице и пообщались друг с другом. Выяснилось, что один фанатик позвонил властям и сказал, что в здании заложена бомба. Зал осмотрели и, ничего не найдя, позволили братьям продолжить конгресс. В программе сделали небольшие изменения — конгресс успешно завершился и все насладились программой.

КАМНИ, ЩИТЫ И МЕЧИ

Семена истины быстро рассеялись по всей стране. Эйя Таннинен вспоминает: «В 1998 году мы должны были ехать на поезде 15 часов с одного областного конгресса на другой. Братья попросили взять с собой большое количество декораций для драмы на следующем конгрессе. Соглашаться было рискованно, потому что мы знали, что проводникам не нравится, когда у пассажиров много багажа. Но с помощью братьев мы смело занесли камни, щиты, мечи и сумки с костюмами в наше 4-местное купе. И вот мы со всеми своими вещами ехали в купе с двумя другими пассажирами.

Когда проводница пришла проверять наши билеты, она спросила, почему у нас так много багажа. Мы объяснили ей, что это декорации для драмы, которая будет показана на областном конгрессе Свидетелей Иеговы. Она отнеслась к нам по-доброму, потому что, как оказалось, она присутствовала на публичной речи моего мужа, с которой он выступал, посещая собрание в ее родном городе. Мы ощущали, как Иегова помогает нам».

НАБЛЮДАТЕЛИ НА ИЗУЧЕНИИ

Сестры многому учились друг у друга. Эйя вспоминает: «Могу только представить, сколько нужно было терпения и смирения нашим сестрам, когда мы начали свое служение в России, ведь я говорила по-русски с горем пополам. Как трогательно было видеть, с каким желанием сёстры учились проводить библейские изучения. Многие из них совсем недавно пришли в истину, а другие проповедовали под запретом, когда не всегда было возможно получить руководство от организации Иеговы.

Мы служили в Волжском с 1995 по 1996 год. Часто, когда сестра приглашала меня пойти с ней на изучение Библии, несколько других сестер спрашивали, могут ли они пойти с нами. Сначала я недоумевала зачем, но потом они объяснили, что хотят посмотреть, как проводится изучение Библии. Я сказала им, что если только изучающий не возражает и не будет чувствовать себя неловко в их присутствии, то пусть идут. Порой с нами ходило по шесть—десять сестер, и при этом они считали, что не мешают изучающему, и действительно не мешали. Через несколько месяцев я видела, как многие, кто изучал Библию, стали сами проводить библейские изучения с другими. В то время в Волжском было два собрания, а за последующие десять лет было образовано одиннадцать».

ОТВЕТ НА ЕЕ МОЛИТВЫ

Было очевидно, что теократическое руководство приносит огромную пользу не только тем, кто недавно пришел в истину, но и тем, кто многие годы служил Иегове под запретом. Ханну Таннинен рассказывает: «В самых разных обстоятельствах мы чувствовали руководство ангелов и были очевидцами событий, которые глубоко запечатлелись в наших сердцах. В 1994 году мы посещали новое собрание в Новгороде, который теперь также называется Великим Новгородом. Братья привезли нас в квартиру, в которой мы должны были жить ту неделю. Туда пришла пожилая сестра по имени Мария. Ей пришлось проехать 50 километров, специально чтобы встретиться с нами. В истине она была уже 50 лет и хотела своими глазами увидеть одного из первых районных надзирателей, который посещал собрания после снятия запрета. Мы поинтересовались, как она познала истину. Она рассказала нам, что, когда ей было 17 лет, она оказалась в концлагере в Германии и там познакомилась со Свидетелями Иеговы. Она приняла истину, и в лагере ее крестила сестра-помазанница. После освобождения Мария вернулась в Советский Союз и стала проповедовать благую весть о Царстве. Какое-то время спустя ее арестовали за проповедь и отправили в трудовые лагеря, где она провела многие годы.

Под конец эта смиренная сестра рассказала, что вот уже несколько недель она просит Иегову в молитве, чтобы он показал ей, правильно ли она ему служит. Эти слова не могли не затронуть наше сердце. Позднее вечером я сказал ей, что давно в „Сторожевой башне“ в „Вопросах читателей“ обсуждался интересный вопрос. Там говорилось: очень важно, чтобы крещение проводил брат, только тогда оно считается действительным. Мария была очень благодарна. Она считала, что получила ответ на свои молитвы. Она очень радовалась, когда ее крестили в ванной. Со времени ее посвящения в 1944 году прошло целых 50 лет».

---

*  Смотрите статью «Алтайцы — народ, который мы полюбили» в «Пробудитесь!» от 22 июня 1999 года.

← Предыдущий | Следующий  →